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被误传了两千年的孟姜女哭长城,到底隐藏着什么细思极恐的阴谋?
来源:瞬间新闻网 时间:昨天 10:16 ??点击发表评论


01孟姜女哭长城“孟姜女哭长城”的故事内容大家基本都知道,就是秦始皇发动80万民工修筑万里长城之际,苏州有个叫万喜良的书生,误打误撞与孟姜女喜结良缘。
不过最后万喜良还是被抓取修建长城,半年之后音信全无。孟姜女心系丈夫便到长城寻夫,一路上吃尽了苦头。后来才知道万喜良的尸骨已经被填进了城墙。听到这个消息,孟姜女失声痛哭,哭得天愁地惨,日月无光,随着“轰卤一声,竟然将长城哭塌了几十里,露出了数不清的尸骨。
孟姜女把手指咬破,血一滴一滴地滴在每具尸骨上面。同时心里默默祈祷:如果是丈夫的尸骨,血就会渗进骨头,如果不是,血就会流向四方。最后,孟姜女终于找到了死去的万喜良。
很显然,我们知道这个故事是不可能的。因为作为边防要塞的长城,是不可能凭借一个“女人+哭声+空气”就能把城墙哭榻几十里。如果真是这样,那么同样哭死的应该还有负责工程质量的监工。
而且长城修建在崇山峻岭之上,本身施工难度就非常之大。现在还要把死去的人埋在长城底下,秦始皇就不害怕影响军事设施的质量吗?因此这个传说编的实在是太无厘头了。那么历史上是否真的发生了类似“孟姜女哭长城”的故事呢?或许真的有。
02历史的原版1历史上其实有很多叫“孟姜”的人,因为周朝建立后,姜子牙的封地就是在古齐国。那里出生的人姓名一般是“姜”,“孟”这个字是兄弟姐们中排行最大的意思。那么“孟姜女”就是这家大女儿的意思,这与“孔仲尼”的“仲”是排行第二的意思是一致的。之所以女性的名字非要倒过来叫得如此别扭,主要是因为那个时候女子没有姓。在小说《东周列国志》中经常出现“某姜”这样类似的名字。
最早出现“孟姜女哭亡夫”的情节出现在《左传》,这里的“孟姜”是齐国将领杞梁的妻子。杞梁在外战死后,孟姜得到消息在城郊等候迎接亡夫的棺椁。随军归国的齐庄公看到了孟姜,并对她表示沉痛的哀悼。孟姜虽然经历了丧夫之痛、抚摸棺椁而哭,但是牢守礼节,高举杞家最后的尊严。她对齐庄公说:“郊外不是吊丧慰问的地方,我拒绝接受。如果您真心想哀悼我的丈夫,请上门吊唁。”于是齐庄公专门到杞梁家中进行了吊唁。
可见《左传》中记载的事情和后来哭长城的版本没有一毛钱关系。严格说来,孟姜女的故事和杞梁老婆的故事还是有一定差距的。可是随后,从汉代开始逐渐有了夸张的情节,比如出现了孟姜女抚棺而哭,结果把城墙哭塌了。后面的作者觉得这样不能体现孟姜的决心,在哭塌城墙之后又增加了投河自尽随亡夫而去的情节。
可以说从汉代开始,孟姜女哭老公的故事逐渐有了现代看到的情节。随后,本着逻辑通顺的原则,有些人煞费苦心地细致描写了哭塌城墙的细节。比如写《论衡》的王充说当时城墙被哭崩了五丈。而到了西晋,就是整个城市的城墙,也不知道晋朝的城墙是不是也这般的不结实。而到了唐代,经过浪漫主义诗人之手,“孟姜女”彻底从春秋战国挪到了秦朝,城墙也换成了长城,可见作家比史官要厉害的多。
03历史的原版2当然,还有另一版史书持不同的看法,这方面的代表作者叫司马迁。司马迁认为孟姜女的丈夫不叫杞梁,而是叫万杞梁。这一字之差却是另一个不同的故事。
我国现在一些地名还带有“铺”或“店”的字,比如三家店或者七里铺。这些地名的来源便是商人最初在这里堆积一些货物,方便到不远的城市中做生意,逐渐这些地方开起了一些店面或者商铺,因此成为了地名的来源。而孟姜女与万杞梁居住的地方位于齐国与鲁国之间的交界,两国的商人为了方便做生意,在边界囤积了一批货物,并逐渐开设商铺和客店,由于附近就是齐鲁之间用于防御的长城,因此也叫做长城铺。
后面的故事便与现在流传的情节基本相似,只不过暴虐的秦朝变成了齐国。孟姜女找到死去的丈夫后非常伤心,万念俱灭下回到家中投河而死。村里的百姓为了纪念她,将“长城铺”改为“长城村”,并在城门阁楼东边修建了孟姜女庙,庙内香火不断,“孟姜女哭长城”的故事也就世世代代流传了下来。《史记》曾经直接引用了《齐记》中的内容,“齐宣王乘山岭之上,筑长城,东至海,西至济州,千有余里。”可见,齐国凭一己之力修建了长达千里的长城,这需要征调多少劳工和农夫才能完成。而孟姜女回到长城铺的家中哭夫,进而演化为孟姜女哭长城。
04故事背后的真相一直到唐代,孟姜女哭长城的故事还都只存在于小说中。在那个文字普及率并不高的古代,这样的故事未必能让很多老百姓所熟知。而真正让这个故事流传千古的是在明朝。那个时候,出现了大量的戏剧,有文人将这个故事改编为剧本让大家看。随着戏剧的传唱让这个故事家喻户晓。
那么问题来了,既然孟姜女的原型与秦朝都没有关系,可是为什么偏偏要“哭塌”秦朝的长城呢?这主要得益于汉代学者们的“贡献”,汉代在秦朝之后,汉代的学者们就不遗余力地宣传汉朝的正统地位,其中的内容就包括“抹黑”秦朝。
正是因为秦朝重重的暴政不得人心,才让汉朝取而代之。大家不妨想一想,累死、病死的劳工就直接被填进了长城,恐怕这么不人道的做法最容易激起百姓的愤怒,秦朝自然不会让大家怀有什么好印象。而更深层的原因则源于明代。“孟姜女哭亡夫”是一个缩在史书角落里非常简短的故事,可是现在“孟姜女哭长城”成为了一个戏,添加诸如招亲、夫妻恩爱、千里送寒衣等情节,甚至由于万喜良看到了孟姜女的手臂,后者就非嫁不可。
这种浓重的儒家封建理学思想根本经不起细致的推敲,春秋战国时期,儒家只是一种学派而已,根本没有占据思想上的统治地位,就更别提被百姓所接受。因此看到女人手臂就必须结婚的故事情节,完全是儒家学派作者根据自己的价值观杜撰出来的。可为什么明代要大肆宣扬这个故事呢?主要是由于明政府大修长城四处征用民夫。我们现代看到的砖石结构的长城基本上都是在明朝时期修建的。繁重的徭役招致民怨沸腾,老百姓为了发泄对统治者的不满,因此创造出“孟姜女哭长城”全新版的故事。
05最后的最后修筑长城是历代封建王朝各种劳役中最为残酷、最具代表性的一项劳役。从春秋时期至明代,近两千年漫长的岁月中,长城屡修屡补,强征了无数的民夫,任何时候都可能产生像孟姜女的遭遇。
因此,“孟姜女”和“万喜良”,是劳动人民塑造出来的两个典型人物。集中体现了千百万百姓被强逼劳役,最后家破人亡、妻离子散的写照。





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